老孙部落

Ini satu kisah masa kini. Adalah sepasukan ahli bomba sampai di tempat kejadian kebakaran, lalu mereka bertanyalah kepada orang-orang awam di situ:

penduduk sini orang Cina ke orang Melayu?

Bila jawapanlah mereka terima sudah lalu dibiarkan enjin bomba mereka terus dihalang oleh kereta-kereta yang berhenti di sekeliling pangsapuri Perumahan Awam itu sambil tidak membuat apa-apa usaha sehinggalah orang awam di tempat kejadian itu sama-sama mengikiskan halangan kereta-kereta itu untuk membikin satu laluan bagi enjin bomba itu barulah penyelamat-penyelamat bomba kita bergerakkan badan dengan penuh lemah-lembut seiringan rentak tersendiri, mencari sumber air serta menjalani tugas masing-masing.

Inikan bezanya fikiran manusia dengan haiwan, bila haiwan nak selamatkan rakan sejagatnya ada daya semua boleh jadi; bila manusia nak jadi penyelamat pun mengira-ngirakan kaum dan darjat masyarakat bagaikan nyawa langsung tak berharga walau tanpa seribu dalihpun. Kasihan ini orang yang digelar MANUSIA.

这是听来的一个故事：

政府公共组屋发生火患。消防车开抵现场，起火的建筑外围被许多停泊的车辆挡住，消防员下车第一句话就问：

里面住的是猪还是人？

答案当然是人。

可是，消防车被挡着进不去。一众 消防员悠哉闲哉的事不关己己不劳心，在旁隔“车”观火。

现场群众按捺不住，同心协力搬开车子，清出一条通道。消防车才姗姗来迟，消防员慢条斯理的找消防栓、接水喉。

反正死的是你们的人，关我们猪什么事？

（听了这个故事，我只能当作一个黑色幽默的寓言来看待，虽然心在滴血。）

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继续支持华人星光大道 ，再多的好歌你也都不会听到。

星光大道是主流市场的康庄大道，只要把所有的人都吸引上这条大道，大庄家就永远盘满钵满。主流市场会永远呵护这只生金蛋的母鸡，每一届的星光，制造多少话题，输送多少生力军，进入唱片市场，省下多少宣传费，减少多少制作预算，豁免多少音乐创意，就可以生产一批又一批的音乐罐头和迷汤，让大众甘心乐意掏钱付出真心真意。众多的音乐人继续自甘堕落下去。

没有选择，只有流行。

只要流行，一切都可以，赚大钱如是，做音乐如是，现在，实现梦想也如是。

现在年轻人真悲哀，听别人唱出自己的心声，还要去模仿；等到自己终于有机会站在台上了，唱的也还是别人的歌。

星光大道教会你，要突出自己唱评审会给你打高分的歌，要把歌唱好评审才会给你打高分。

它没告诉你，唱不唱歌和怎样才算把歌唱好，怎能就凭那几个人说了算。

即使就凭那几个人说了算，怎么下次换了人后又是那几个人说了算呢？

那几个人不就是那几个人嘛，就这么几个也可以说了算？

你真的天真地以为就那几个人吗？

你不知道这背后有着这么大的一个机制吗？

这个机制要怎么说得清呢？姑且称之为“资本主义主流大众商业市场利益导向”机制。

你、你、你、你们，只不过是一个小螺丝钉，那几个人也是，充其量也不过是个棋子。这个机制把你们训练推出市场，让我们的大众一再浸淫在主流糜烂的音乐市场里，跟着主旋律起舞，自然而然地甘心乐意掏钱包购买他们的商品。

你们，就是他们包装出来的商品。你们的歌声，你们的所谓音乐。当然，你们的梦想也是。

之所以说糜烂，因为根本没有生意，对，是生气勃勃、生机盈然的意思。

大众全部涌上大道，没有人再会另辟蹊径，因为每个人告诉他那是死路一条，何况还有省时省力的高速大道。于是，大道的一切安全措施和时速限制都成理所当然，大道的一切路障检查和交通规则都成金科玉律，你别想开溜，乖乖进站缴过路费呗。

要等到什么时候，你心中才会有一个星仔企出黎话你知：

——波，蹦唔系甘踢概，歌，亦都唔系甘唱概。

——要点唱，唔晒理人地滴感受，大声唱出来。

人不再用心唱自己的歌，勇敢做自己的音乐，世界只剩下十年前的周杰伦。从此好歌不再。

星光已经给了所有好歌的定义，它悄悄偷走你的音乐欣赏能力，乖乖就范罢面对眼前大盗。

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如果说《圣经》是全世界最精彩的一本书，那么全世界最精彩的一本书的开头，也在《圣经》的创世纪里：

起初，上帝创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；上帝的灵运行在水面上。

上帝说：“要有光”，就有了光。上帝看光是好的，就把光暗分开了。上帝称光为“昼”，称 暗为“夜”。有晚上，有早晨，这是头一日。

这是《旧约》创世纪第一章1至5节。

每一天，每一次，每一刻，当我看见，无论是天边霓虹还是云彩，无论美丑好恶，无论黑暗光明，我都一再赞叹：上帝造物的奇妙和奥秘。

我看见，不是因为有眼睛，而是因为有光；正如我得救，不是因为我这具躯体应得的，而是上帝白白给的恩典。你看见了吗？那红色、黄色、绿色、蓝色、紫色，青翠的草原，碧蓝的汪洋，深紫的天空，黄澄澄的稻禾，红艳艳的花朵，白蒙蒙的晨雾；你我都看见，那是光在作用——上帝创世，第一样重要大事，就是要让看见。

看见才会明白。看见才会了解，看见才能体验。因为明白了解体验，所以相信敬畏、赞美感恩。光是好的，上帝在《圣经》开宗明义就说了，于是“把光暗分开了”。

于是，我们知道，暗是从光中差别出来的。起初的天地“空虚混沌，渊面黑暗”，暗是原始的状态，光是经过上帝的话语“要有光”后，就“有了”光：光是上帝造人之前最伟大、最有创意的点子，有了光，跟着就是昼夜之别，时间开始了，就像一个上了链的齿轮组，万物一个接一个被造，历史的轮子转动，世界于焉成形。

伴随而来的，是影子。有光照物，必有影随形。只有完全透明的人才没有影子，俗世的凡人都有光所穿透不过的原罪，每个人都有影子，与生俱来。耶稣用宝血为世人赎罪，为何我们的人世间仍然苦难频仍？说真的，我只能相信把一切交托给上帝是最好的方式，我们不需要去揣测和断定上帝这样做、那么做的意义，正如我们总不能拒绝自己影子的存在吧，除非我们拒绝领受上帝的“光”。

有光必有影，因为我们是凡俗的肉身。人类整体是堕落了的亚当的整体后代，人类整体当然也有一个巨大的身影。

幸好，背着光才会看见自己的影子；与上帝疏远就会看见魔鬼的影子。看见影子提醒自己属灵的争战，看见影子提醒自己是时候转转身，迎向上帝的“光”了。面向光亮，影子就在背后；我们服事、我们祷告、我们读经、我们不停止聚会，我们将能够时刻向着光，向着创世时最原始的造物，回想起创世时最重要的一刻；于是，我们看见，我们相信，天父，我们回到你身边来了。

小故事分享《李小龙——我的兄弟》

《光是记住这部戏》

不要以为这又是一部《叶问传》的功夫电影。

我看到电影的名字，尤其是副题，的确是愣了一下：我的兄弟？

原来，这是借李小龙弟弟的叙述观点，来呈现细凤（李小龙乳名）出世后到离港赴美的一段生活，从中可以看到上世纪四、五十年代的香港，特别是影圈（当时的片厂），重点着墨在李小龙的年少飞扬的青春纪实。看完出来后，我的感觉很奇怪：如果当年李小龙加入黑帮，这部戏就很可能拍成香港版的“艋舺”了，怀旧味十足。

可让我动容的，不是什么兄弟情谊、英雄侠义、儿女情长、严父慈母，而是电影里的“光”的语言。

一定是导演的刻意手法，我也不晓得专业术语的称呼，总之片中有许多光线直射镜头、制造光晕的效果，有影评说那是摄影关智耀玩的逆光手法。让我印象最深且为之着迷的是李小龙遇见曹敏儿的那幕，他在后面紧追不舍，从片厂一路跟到街上，人来人往，那清晨斜照的阳光，从人头缵动间忽隐忽现，展现一种朦胧的浪漫之美，有点不确定，又有点坚持不懈的渴望。

因为光的镜头运用，我会记住这部戏。

<美佳之窗> 心灵交流道~~~~《光影》

网上文章参考：《李小龙 我的兄弟：让传奇回到人间》 http://www.dysjyd.com/article/540.html

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轻重之别

有人写文章写得重，有人写得轻。

举重若轻；以轻为重。

我总觉得，七字辈和以前的写者的文章都有点重，我也是七字辈，明白当中缘故，每次想起也会激动；可是经过了八九十年代，跨进廿一世纪，活在2010年，知道有X、Y、e世代也听人说过Kawaii Moe，网络上疯传微博、面子书大行其道。很轻，轻得仿佛瞬间消失。我想起American Beauty里Kevin Spacey盯着的塑胶袋，飘起，飘下；漂着，漂着。这塑胶袋子在《志明与春娇》里再次由彭浩翔镜头里游回我们的世界。

终于，许多年后，我明白了（我以自己的方式要去明白）米兰昆德拉的书名：

生命中不能承受之轻

深深呼吸一口，幸好，空气还是重的。

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~~人可以挨穷可以吃苦，却不一定快乐幸福，大马人是快乐幸福的，至少，我认为我是。

马来西亚绝对配得上“大”，泰山不攘细土，故能成其；大海不择川流，故能成其深。马来西亚的多元种族、宗教、文化价值观，独具特色，配得称上“大马”。

 华人在马来西亚的影响，使到马来人不得不自强；马来人的强大，只要往好的方向发展，反过来对华人也有利。为什么？因为聪明、受过教育的人思想开放、思路开通，才会更愿意接受多元环境和文化，更适应多元环境和文化，更珍惜多元环境和文化。

变通，变则通，不变则不通，不通就痛，痛就是病，病了就要医，不医就会死；医不好，换个医生。社会顽疾、家国大事，政府做不好，换；议员做不好，换；官员做不好，换；但换也要有个缓存的空间：为什么一直做不好？为什么换来换去没有改变？没改变不如不换。那就无为，不就而治了嘛。

问题出在哪里？哪个环节出错了？是教育吗？是教育的哪个环节、层次、理念、哲学、方法、目的还是策略上出错？

大马绝对是属于大马人的乐土，我们要争取更美好的生活环境，更美善的生命价值，更完美的生存条件。

华人保存了五千年的中华文明，印度人可以引介四千年的印度文明，马来人有马来特色的回教文明，世界三大文明汇集此处，再加上现代化社会不可或缺的西方文明，老子说：道生一、一生二、二生三、三生万物，虽然意思不是这样，不过既有四种文明共存不废，万物能不“宁”乎？

或许我们缺乏的，是对“多元”的了解，到热带雨林走一趟，会有很深的体验和感触，念生物的都知道，雨林是自然界在最优化的条件下发展的极致；如果社会“多元化”的发展能够像雨林里的动植物生态般既掠食又同享、既竞争又共生，那就是太平盛世，天下为公了。

等到有一天，多元大马，希望春天来临的时候不会远。

作者：孙天洋                                                                                                                                                              本文亦发表于作者在大红花国度的家屋                                                                                                                 

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