六扇门

我提着你行李而月台装载不进我
终站里人潮无语但情绪喧嚣
究竟你还是忘了告别就急于挤上这列
委屈的车厢缓缓远行
顿悟只能留给放弃梦的人如你
的答的答的时钟倒数人生
梦只能属于三十岁以前如我

不过我是开始老了
比如开始思考送行，比如思考
人生如火车磨损的轮齿碾轧远去
生存目的也许散落在轨迹所剩无几
更别说那些过重的梦
为何总草草殆尽于一根烟的轻
轻轻的我转身离开而火车安静远去

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好久没和文人朋友见面。大家约好了一早去隆城散步。

说实在，警方的封城行动让我觉得很反感。为何阻止人们去他们想去的地方？我想，只要不是最高元首宣布戒严，我绝对可以自由散步在这个国家，在任何时间任何地点。所以我罔顾了封城令。

同行的是两位诗人。我认识的诗人不多（在这城市也不多吧？）这两位是我自认最亲密的文友。而且我听说有一位国宝级的老诗人沙末赛益似乎也在附近，心想会否能目睹他老人家风采呢？结果事与愿违，我只能在事后的照片里看到他，老人家被烟熏得很惨。那么老的国宝了，最近又不是流行烟熏妆，到底是谁那么无良拿烟去熏他呢？真残暴。可惜新闻都没登呐。

我们在上午十一点抵达瓷厂街。路人好多，都背着背包，像自由旅行的背包客。各种族的背包客都有。他们都很友善，没有一贯城市人的冷漠。说真的，那一刻大家突然变成兄弟姐妹，一种很奇妙的亲切感。我狐疑的想，是否这座城市暂时扫开了思想上的垃圾，思绪突然干净起来了？

我和朋友上了另一个女诗人经营的月树咖啡店，稍后又走出来继续溜达。正午，人群突然涌现。实在非常多人。单单我站着的小角落已经有近五千人了。总数大概超过五万吧？我数学不好，也许算错了。小时候我还因为自己数学不好，想休学报考警队啊（如果我把三百块算成五十块或五万算成五千，你别怪我。我数学真的不太好。）。大家面带微笑，点头招呼。我从来没看过那么热闹且和平亲切的嘉年华场面。身边有个法国游客。我问他来干嘛，他说来旅游。他问我来干嘛？我说来散步。如果真的觉得这城市会乱，彼此就不会出现在这里了。但街道尽头则站满了冷漠的红头兵。我想，大家那么平和，且没招惹他们，一定不会起冲突的。

这时候红头兵叫大家坐下。善良的群众开始纷纷坐下。（就是你在星洲所看到的那张头条照片）。但就在你万万想不到的这一刻，大家和平且遵守劝告坐下的时候，他们计算了人群。他们趁人们坐下后，突然朝人群发射催泪弹。当时我想，催泪弹不是在镇暴的时候使用的吗？为何会对一群坐下的群众开枪？当中还有游客和妇孺。人群犯了什么错？

但事实上，他们真的开了枪。催泪弹直接飞进人群，人们开始退后，但还是保持着秩序。这和我在电视上所看经过专业剪接的动乱场面不同。被袭击的人群保持着冷静。一些看来很有经验的马来人不断维持秩序，而且优先让妇孺，甚至我们这些来逛街散步的菜鸟华裔青年逃离。有一只黑色的手往我掌心塞盐巴。那一刻真的很感动，泪水直飑（飑泪水是因为被催泪弹的毒烟熏得眼睛无法开启），哽咽得说不出话（说不出话是因为催泪弹造成整个呼吸道如被辣椒浸泡一样）。听说一颗催泪弹造价三百马币。听说他们用了两百颗。身为纳税人，我觉得政府花钱花得非常慷慨。难怪最近一直闹赤字啊。但我原以为催泪弹也是豆腐渣工程一环，岂知竟然打造精良，非常难顶。难怪安哥被熏到脸孔扭曲。你怎么能说他老人家做戏呢？没礼貌。谁说他做戏的自己来嗅一嗅好了。包你立即脱胎飞仙啊。

过了一阵，被袭击的人群重新聚集在富都车站旁的大街。大家眼眶好红。我看到人群里有一个坐轮椅的老太太，被她女儿推着。她看起来很好，只是眼睛好红。在被催泪弹袭击的人群中她没被推撞受伤。如果这真的是骚乱，行动不便的她早就被万人践踏而死了。我们互相注视，半晌，她微笑起来。我也笑了。

他们说，人潮最前线，发生感人的事情。有个马来人被催泪弹袭击后反应不过来，跪在地上哭泣。这时一个华人伸出手将他拉起来，挤了一些牙膏在他眼部。马来人停止了哭泣。两人对望片刻。他们什么也没说，什么也不必说。那一幕真的很感动。可惜我没目睹。但我这边发生的事情也够精彩了。

身边的人席地坐下，我和诗人们失散了，但我遇上了我室友。这时远处开始有人唱起国歌，这些坐下休息的人还没把屁股坐痛，听到歌声又立即站起来了。他们用力的唱着国歌（喉管不是还残留催泪弹的毒性吗？）那些歌声听起来非常感动。有一种无法撼动的份量。

这时候，第二次催泪弹袭击来临了。（真没礼貌，至少也让我们唱完国歌。这样子很不尊重国歌咧）这次来势更凶。我朋友拉着我往山上躲。过后我一直在山上。看见催泪弹往医院的方向飞去。咦？医院噢？是因为医院也有纳税，所以也享有三百块一颗的催泪弹扣税福利吗？面对这种画面还真的是无话可说。这种画面太经典了。我朋友把画面拍下了。但主流新闻媒体向来版位不够，也不会登这种照片的啦。

我一直躲在山上，催泪弹的味道甚至飘到山上来。喉管再度燃烧起来。这时整条大道被催泪弹前后夹击，简直像烧芭场面一样。我很同情那些低处的人们。我站在那么高都受不了，何况他们直接吸进没被稀释的气体。（据说老吕和龙哥就在下面吞云吐雾。）但奇迹似的，人群仍然没有任何暴行。这个场面我铭记在心。山下的朋友，你们真的是全民的骄傲。这根本不是像媒体所写的“示威乱隆城”或者“示威者起冲突”。我以双眼见证。以手写出事实。

朋友看烟雾越来越弥漫，简直像演唱会舞台了。他拉我离开现场，钻进一间餐厅。我还以为商店都关了。因为有关单位勒令所有商店停止营业。问了那间敢于开店的餐厅老板，不怕暴乱吗？他笑笑，一副不在乎的样子。看来是对这场和平请愿很有信心，对人群很有信心。我看他生意好得不得了。怎么能说和平请愿影响经济呢？如果这不是一场和平请愿，他的店早被人砸，车早被人烧了。还拼命在那里数钞票吗？如果不是乱封路，他生意更火红啊。

我告诉他，我来隆城散步走走，因为我对群众有信心，觉得这是一场和平请愿，我一定不会身处险地。但那些催泪弹还是始料不及啊。接着我点了咖哩饭，但经历了之前的催泪滋味，再辣的咖哩也不辣了。

他向我问起问起何为“干净2。0”。我告诉他，有个伟大的女人，她影响了千千万万的人。她是律师公会前主席，不是任何政党的人。她聚集律师精英发起了改进选举委员会制度的运动。她一点也不反政府，相反的，她是用她专业知识帮助政府推进选举委员会制度的弊病。我觉得她很伟大，所以进城来走走，想看看她风采。我身边好多朋友都来，包括拍电影的，搞音乐的，搞文字创作的。他们都不是政治圈里的人。岂知竟然和和平群众走在和平时代的和平大道上遇上水炮和催泪弹。不过这场散步很有意义。因为我认识了群众的和平精神，和互助精神。他们很伟大。这篇文章向那些保持冷静和不分肤色互相扶持的伟大人民保持致敬。各色皮肤的brother，我爱你们。这场散步太有意义了。让我看到了很多东西。我迅速吃完东西。又准备散步去了。外头热闹得很。我不想错过。

（后记：其实当时我很幸运。我室友曾加入自愿军，多少懂点逃生技巧。他一直照料着我。第一次直升机低空逼近的时候他叫我快闪，说是直升机目的是要把催泪弹的烟打起来（所以我只是中了一点烟，不过已经很要命了），到警方两面夹击，情势变得险恶的时候他低声告诉我那是死路，拉我从沟渠攀上山再滑下斜坡，我才没被困医院内。我看了好多关于别人写的后记，都很惊悚或感动。迟些可能贴进来分享。她们都写得很好。我太平安了。我只能说，上天这样的安排有好有坏啦。感恩）

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隆城有一個專業的舞臺劇表演團隊，表演過無數舞臺劇，也遇過很多怪異事件。劇團裏面有個資深演員，把他們一系列的怪異事件統統告訴了我。但是劇團名我就略過不提了。如果以後沒人敢看他們表演了我豈不是千古罪人？

先說第一個：有一次他們寫好一個新劇本，準備排練，然後公演。那是一個悲劇。劇情講述一個人鬱鬱寡歡，後來自殺。

舞臺劇和拍電影是不一樣的。由於舞臺劇不能進行剪接，所以所有東西都得立即呈現在觀衆面前。爲了達到表演效果，就需要很多帶有暗示的道具，讓觀衆能夠明白劇情的進行。在舞臺劇表演中，燈光是一個很重要的暗示手法。最簡單的莫過於明暗之間的變幻，光亮往往給人帶來正面的心理效果，黑暗則用來表示陰暗或者負面情緒等等。當然，燈光也有很多選擇，不只是黑白，可以是別的顔色。以上只是舉例。

專業的舞臺劇表演，會有專業的燈光師在高處的控制室控制整個舞臺的燈光效果。而那場戯，在劇本安排中，在劇終的時候會有一場自殺戯。爲了突出自殺效果，導演安排了自殺的演員站在固定的地點，到時候會有青色的燈光籠罩下來，在固定的地方形成一個光圈。我們姑且稱那盞青色的固定燈為自殺燈。

那一個晚上，當他們排練到自殺的戯份的時候，頭頂上的青色自殺燈光突然慢慢亮起。

衆人先是愣住了。因爲這個只是簡單的彩排，不是正式表演，衆人只是走位，練習對白，所以還沒有燈光師。換言之，沒有人去操控燈光。可是那盞卻在對的時候亮起來了。

這時候，導演故作鎮定說：有人在控制室嗎？去看一看。

其實大家都知道根本沒有人在控制室。但還是有兩個人離開舞臺，走到觀衆席後面的控制室去（那還真是一個漫長又恐怖的行程。）沒有觀衆的觀衆席又大又暗，而且爲了省電，並不是整個表演廳都開燈。你可以想象那種感覺嗎？

那兩個人終于走到控制燈光的控制室。透過玻璃窗望進去。果然，裏面真的是沒有人。豈止是沒有人，控制室簡直是鎖上的。誰能夠進去啊？

兩個人回來報告：控制室鎖上了，裏面沒有人。導演聼了，心想，這囘真的是撞鬼。那盞自殺燈太邪門。

於是導演吩咐大家拿些香拜拜四周，然後朗聲說：“我們只是來排戲，準備進行演出。如果有任何衝撞，請包涵。”

說完這句話以後，那盞燈慢慢的熄滅了。就像有人把它関掉一樣。那晚衆人不敢逗留太久，匆匆結束掉彩排，回家去了。而且大家還是一起離開的。這樣做也對啦。如果有一個人最後離開，然後那盞自殺燈又亮起的時候，他該怎麽辦啊？

大概他們有一個隱形的燈光師。如果是這樣，導演豈不是可以省錢？正式表演時，叫那些好兄弟幫忙開燈就好了。或者讓劇團轉型，表演鬼片。化妝應該很逼真。（因爲真的是鬼）

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那天随意在十七区找了间照相馆拍照，无意中发现老板橱窗里放了好几架不同款式的尼康单反相机。

现在数码相机横行天下，那些单反相机都已经变成古董了。陪伴古董的，是几盒胶卷菲林，疏疏落落的排在一旁。彷佛深宫怨妃，旁边一定会伴随着老宫女一样，美丽的单反相机曾经风光，如今却和菲林寂寞的躺在橱窗封尘。

我多嘴问了老板老相机要价多少。不聊还好，一聊起单反相机，老板滔滔不绝说了一堆。从镜头到机身，如数家珍（否则他也不会开照相馆了。）于是我问他，既然对相机那么钟情，怎么还卖掉私家货。他听了神色一黯，道：“儿子们都不玩相机，我老了。留着也是浪费，就决定全卖了。”

诚然，相馆的营运模式近几年来颠覆得很厉害。那些暗房冲洗照片技术，如今都乏人问津了。曾经我对暗房充满兴趣，觉得那里是一个还原美丽的地方，而这个还原工作却必须在暗处进行，多神秘而孤独的职业啊。而且再美丽的照片，第一个欣赏的一定不是摄影者或被摄影者，而是洗照片的人。想到这里便觉得他们似乎掌握了某些事物本质似的。

但那些暗房岁月都成为过去式了。

老板指着墙壁上一些照片，向我解释哪张照片出于哪台相机，用什么镜头等等。照片固然是美，但连同店面一起，都显得有些旧了。我从橱窗拿出其中一台老相机把玩。往右扳菲林卷时候发出的细碎轮齿声实在教人怀念。（现在的数码相机其实都听不到那么怀旧的声音了。）快门咔嚓落下的声音也很教人唏嘘。数码相机虽然有模拟快门声，但总觉得缺少什么实在感似的。

也许，在时间长河里流失的种种，数码与科技未必就能补救得回来。正如开始有些老的老板，和他的老相机们。他们所失去的美好，大概永远像洗坏的底片一样，只能在回忆里唏嘘了。

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某夜随手翻书，读到这么一则往事：1981年于梵蒂冈举行的一项宇宙论科学研讨会，霍金首次发表了他关于无边界宇宙的思想。会议后，教皇于岗多佛堡接见了与会者。在接见霍金的时候，发生一件让人始料不及的事情。按照传统，教徒会在此场合向教皇行跪礼。但当霍金的轮椅来到教皇面前时，教皇竟主动走向前，并跪在霍金前，以便能够与轮椅上萎顿的霍金平视，便于说话。

当时教皇这一跪震惊了众人。信徒们目瞪口呆的看着这一幕，谁也料想不到会出现这样的一个场面。

当时我远在赤道，尚在襁褓，不能辩物。如今事隔多年，读到这一段我仍然感到好奇，当时教皇这一跪，心中想法如何？但这其中曲折，恐怕无人能够知道了。但霍金兼具双重身份—伟大的理论物理学家以及严重残障人士，教皇这一跪或许也兼具双重意义：对科学的尊重，以及对残障人士的尊重。因此这一跪虽然震惊了与会者，但天主教徒们其实并不需要感到屈辱。也许教皇这一跪，心中并不觉得他屈膝于人，反而是代表着他本身的亲和力。为了和眼前的特别人物（残障人士，著名科学家）平视，一跪反而容易得多。

科学和宗教本来就不该是对立的。 双方各为人类付出极大贡献。但早期科学家和教会之间的冲突也不少。如继承哥白尼日心说的伽利略，因为致力于宣扬日心说而当时被教会视为异端，就是一个例子。伽利略最终在1633年被罗马宗教裁判所强迫在写有“我悔恨我的过失，宣传了地球运动的邪说的“悔罪书”上签字，并被判刑入狱。（值得一提的是，伽利略是霍金喜欢的科学家）时隔近三百五十年，教廷终于宣布承认对伽利略的压制是错误的。如今在1981年教皇接见霍金之时，宗教与科学这种紧张关系早已经已经消弭。科学和宗教，也有了平视对方的一天。教皇这一跪，对与会教徒而言也许是一个震撼，但对我而言，也许是一种象征友好的关系。如果伽利略能够看到这一幕，未知他会做何感想？月球远在众人头上运行，地球绕过太阳一圈又一圈。当年伽利略对天体轨道所做的精密计算，至今仍然在准确无误的跑着。但人类对宇宙的认知已经到达黑洞的地步，而强子对撞机在阿尔卑斯山脉底下进行着能找出构成宇宙基本物质的粒子实验，地球表面也早已经经历无数事情，这一跪再也不是他老人家入狱当时所能想象的了。

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忍
刃口再鈍
終究是把刀
世情有腐敗之可能
就有打磨之必要
你再有心
終究只能有心
事事有用心之可能
就有傷心之必要

著
他們在林間叫囂
回中國，找一座虛構的梁山
我們終究被迫落草
把莫須有的指責戴在頭上
做外來者
或寄居者

丧
話說當年，十字軍東征
不文明的掠奪一切
如今，貪官兩把口
文明的把一切掠奪
且莫說權益
恐怕明天
連破衣都沒有了

家
用寶蓋兒蓋著
遮遮掩掩的
養豬

痛
這個社會的部首，
原來是
病字旁
腹部被種族主義捅一刀
儘管及時收手
傷害永遠還在

漂
我撐船南來
用三代汗水
灌溉這片土地
換來的
是一張被歧視的票根

泊
不想說得那麼白
反正淚是白流了

星洲日報／文藝春秋‧王修捷‧2011.02.27

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忘了什么时候开始，记忆中的铃铛声已经远离我们了。许久前曾有那么一个卖冰淇淋的阿伯，踏着三轮车摇着铃铛从巷口闯进小孩们的欲望世界里。的玲玲的铃声宣告着七彩冰淇淋的到来。

你还记得冰淇淋老伯的模样。因为日晒雨淋，他显得黝黑消瘦，当他枯枝般的手拿出巧克力冰淇淋的时候你曾以为它们是一体的。而当你选好了冰淇淋，他会迅速而珍重的把很小的盖子盖上，让箱子里的冷空气减少与外界热空气对流的机会，好让可怜的冰淇淋能保存久一些。

那时你并不晓得，这就是生活的哲学了。小小一个动作里蕴含着你所不懂的事物。就像怎么看也不觉得富有的冰淇淋老伯（尽管你羡慕他箱子里的“财富”），每天小心的和生活巨流对抗，堵塞通货膨胀的缺口。是的，当时你不懂得这些，你纯粹只是觉得他看起来好老好可怜，但是哪里可怜，九岁的你却又说不上来了。而当小小的铁盖被打开，你对老伯怜悯式的注意力就会迅速被扯进欢乐的冰淇淋堆。这就是所谓的童真。童真容不下太多忧伤。尽管我们当时都以为自己懂得了只有大人才懂的，真正的忧伤（比如以为冰淇淋不小心掉在地上，就觉得世界灰了。）但其实我们幼稚得可怜。

但铃铛声却是欢快的。摇铃的人欢快，是因为期待闻声而至的小孩。闻铃声的人欢快，是因为一箱子梦想的到来。而后来你再大一些，才知道，铃铛之所以能发出声响，是因为它里头的铁舌撞击内壁能够使空气振动。当振动达到每秒16次以上，你就听到了铃铛声，可是每秒38000次以外，你的耳膜就听不到铃铛声了。但你还不能明白数学上的意义其实代表什么。如今回想，这就是伤心的隐喻了。接受伤心的幅度取决于你对生活，或人世间悲伤本质的认识。超过或少于那种悲伤认知，都会使你无法和伤心引起共鸣。就像童年的你，不会知道冰淇淋老伯的沧桑。那是你认知以外的复杂感情。它不属于一个小孩所该懂的。就像每秒超过38000次的振动，你是听不到的。

但后来的后来，铃铛声真的从巷子口外消失了。听说辛苦贩卖冰淇淋的老伯后来逝世了，也有人说他离开了你居住的地方，到别的地方继续摇他的铃铛和时间竞争，在太阳下努力保护不断流泪的冰淇淋。而你，这时候是稍微长大了。总会在母亲从冰箱拿出雪糕，挖出一块放到你杯子里的时候，才隐约想起某些被遗忘的片段。而当汤匙敲响了杯子边缘，你才若有所悟。你怀念的，也许不是失去的味道，而是久违的铃声。又或许，你怀念的也不是久违的铃声。你怀念的，是一种失去的感觉：的铃的铃的铃，好猛烈的太阳，好沧桑的老伯，而他不再来了。

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新年快乐@@（这是我所写过最短的博客贴文）

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